融合初中作文

融合初中作文【推荐】

在现实生活或工作学习中，许多人都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的融合初中作文，欢迎阅读与收藏。

作为一个对美食有着狂热爱好的人，在城中的大街小巷觅食是我生活中的一大乐事。近年来，我日益发现，打出“fusion”这张特色牌的餐厅近乎可谓鳞次栉比。“fusion”即为英语中的“融合”一词，指的是不拘泥于单种菜系，而集各国特色所创造出的新风格。个人最喜爱的是一家闹中取静的小馆，室内总放着慵懒的爵士乐，而墙上却挂着印度的佛像——点滴细节中，便透露着“融合”的意味；其菜式也总能融东西之精粹，令人不禁拍案叫绝：一道简单的西式色拉，却用了中国的豆腐，日式的酱汁，还有一个动听的梵文菜名；一杯看似普通的果汁，却实则混合了南亚的香料，和原产欧洲的莓果。将各国风情汇聚于唇齿间的悠长回味——这样的创意与大胆实践，难怪令各方食客趋之若鹜。

融合并非简单的相混与叠加，而是更高层面的再创造；它需要独到的眼光与勇于打破惯性思维的胆识，“达观约取，博采众长”，将看似迥异的元素适当结合，从而碰撞出新的火花。“融合”从不是餐饮界的专利，艺术家往往便是进行此种尝试的先驱。早在19世纪，当沐浴在南法热烈的阳光下时，梵高同时亦深受日本浮世绘的影响，这使得他的画作有了一种难以言说的魅力；同时期大师高更的的作品中，时常透露着一份神秘感与未经雕琢的原始气息，这与他深受太平洋小岛上土著文化的影响不无关系；普契尼的著名歌剧《图兰朵》，则更将西方歌剧与中国民歌完美融为一体，从而家喻户晓、蜚誉全球。而今，现代艺术则更为大胆地进行各种尝试，更加频繁地越过文化上的疆界，不断为我们呈现出令人耳目一新的作品。

餐饮界与艺坛“融合”之风的兴盛，或许绝非偶然。我们可以一种管中窥豹的方式看出整个文化的走向，甚至是世界的潮流与趋势。在全球化的今天，“融合”已然势不可挡，但我们是否已经做好准备？在面对与自身不同的人或事，甚至是完全相异文化时，我们是否能克服盲目排斥的本能，充分地尊重，积极地接受，乃至与之互动交流？“融合”需要兼容并包的气度，需要跳出由对被异化的恐惧而导致的固步自封。“融合”不是重复，不是抹杀，而是基于“旧”之“新”，基于“现有”之“发展”。 无论个人或群体都应跳下心中的巴别塔，在对话与融合中为自身与世界创造更多可能。

在如今科技文化都日臻完善的时代，人们试图寻求一种新的发展方式，新的生活方式，“融合”便成为了一种途径，也成为了人们当下的一个大课题。

早在人类社会建成之初，人们便开始探索一条融合之路，货币的流通体现市场融合，秦始皇一统六国则是名族融合，再到后来张骞开辟丝绸之路，世界融合之路我们已踏出了第一步，但如今的融合已不单单是战争，开辟市场，更多的是一种“取长补短”的过程。

上海作为中国的国际大都市，中国与世界的枢纽，近几年来的发展可谓是一跃千里，不单单是经济方面，上海还融合了世界文化之风，例如建筑风格迥异的外滩，近几年来更是承办了世博会这种国际盛会，在这一系列的“融合”过程中，我们寻找到了自己的不足，融合百家之长，不但从根本上解决问题，更是创造出了属于自己的独一无二的风格——海派文化。

这就意味着“融合”不单单是模仿，而是一种寻求创新的道路。

在许多融合的过程中，人们不难发现并不是每一条路都走得那么一帆风顺，就拿中国的动画事业来说，以前的皮影动画，水墨动画堪称经典，一部《大闹天宫》在世界动画上也能占得一席之地，而近几年来中国动画不断被冠以抄袭的名号，美国人更是凭借一部带有中国元素的《功夫熊猫》在中国创下不菲票房，这便在警示我们是否在“融合”的过程中，太过关注于模仿，而失去了自己独有的特色，老北京的城墙已不复存在，许多古建筑也因时代的需要而销声匿迹，我们是否在过快加快脚步赶上世界的脚步而遗忘了身边重要的细节。

其实我们身边也不缺乏在融合中获得成功的例子。郑板桥集百家之长创“板桥体”名声大噪，周立波一口“海派清口”颇具上海本土特色，模仿的确是融合中的一个环节，但创新更是融合中的重中之重。

越来越多成功的例子告诉我们，时代的进步需要融合，融合已成为世界发展的大趋势，中国作为一个大国也应顺应世界的潮流，但怎样去融合，如何去融合，关键在你，在我。

取长补短，在模仿中寻求创新，其为融合之道。

滴滴水珠，慢慢融合，便成了浩瀚大海；迥然不同的基因，经过科学家的巧手，融合成了新的物种；人情与人性，若交融在一起，便有了真、善、美；文化与文化，互相碰撞，便激出了新的文明。由此观之，融合无时无刻都在发生且意义相当广泛。

那就姑且只论文化意义上的融合吧。

众所周知，上海是个海纳百川的城市，它既有享有“十里洋场”美誉的外滩，又有充满悠远、浑厚气息的古镇——朱家角；既有快节奏，高效率的都市文明，又有驻足欣赏沿途风景的闲情逸志；抑或是那雍容华贵的五星饭店和古朴素雅的，仅供“四大金刚”的小吃店。就是这样一种融合，让上海独具特色，闪烁着智慧的火花。

语言是城市的血液，是文化交流的使者，而上海话，又是如此别具一格。它融合了苏州话、宁波话、苏北话，甚至英语等多种语音语调。聪明的上海人将本就发展成熟的各地方言，各国语言取其精华部分，无需精雕细琢，就这样自然而然地形成了优美的、象征着智慧的上海话。

上述的文化融合，都形成了一种独具地方特色的风土人情，而文化融合的更大意义在于，让一块原始大地载入文明史册。

还记得《山居笔记》中介绍过一块流放者的土地。这片土地现在叫东北，古时候叫“宁古塔“，是个让人望而生畏的偏远地区。然而，总有那么些满怀豪情却又壮志难酬；肝胆相照却造小人迫害；学富五车却又怀才不遇的文人异士被流放于此。这些人都有种苦难中的高贵，他们用那善良、正直在这块赤裸裸的土地上种下了文明的种子——耐心地教书，细心地指导耕作，用心地进行文化考察。慢慢地，江南地区的文化润物细无声地涌入这贫瘠的大地，滋润着它，哺育着它，文化也就此生根发芽，开出了绚烂的文明之花。

这便是融合的力量。

没有文化的融合，文明就会停滞不前。正如清代时期，那些“八股文“、”文字狱“以及”闭关锁国“等下下策，不仅束缚了文人的思想，还打断了交流的脉络。没有这两股新鲜血液，文化岂能融合，又谈何文明进步？清代的最终的下场就很有力地证明了这点。

综上所述，唯有融合才能撞出新文化，才能点燃新文明的火种，才会有创新可言。

人在黑夜里感到格外紧张，在黑夜中反而感到安心。历史的车轮一刻不停地向前滚动着，并闪烁着奋斗的光芒。也许只有夜，万籁俱寂，漆黑不见五指 ……此处隐藏7402个字……融合，然而这必须以牺牲部分文化为代价吗？我不希望，想必也不会有人希望在自己的家乡，面对高耸得令人晕眩的鳞次栉比，不知身处世界的何处。

融会贯通，融合则贯通；取长补短，利人则利己。渗透于千百年文化演变的规律，到今时也仍为世界之趋势，且亘古不变，渊源悠长。

现今的走亲访友已平凡化了不少，何时何刻得了空，携上家眷便可一路抵达，共享欢乐休闲一刻。相较离我们有些时候的古代，可并非这般简单，亲戚相见，行大礼，分贵贱皆可视为一种不成文的规矩而言了。那么，是什么让原先这般繁重礼仪的古都中国有了这样的改变？不言而喻，必然与融合如脱不了干系，先不言解放前西方国家及其他国家对华交流甚多，解放后更不再闭塞的中国逐渐以一种新的姿态成长，那都是交流的碰撞，文化的洗礼，融汇贯通之中的给长补短。

也正因为有了这样一个时时刻刻都成长，融合让一切的国家，我们的生活才更多姿丰富。记得前段时间，人们渐而风靡说“out”，一次晚饭时，我谈及到了关于时代如何如何在变化，连让我都怎般的目不暇接。突然，妈妈在一旁插进一句：“是呀！我们都‘out’了！”这话一出，我立即目瞪口呆，忙问她：“妈，你知道‘out’什么意思嘛？”看着妈妈原本得意的笑靥染上了一尘灰色，她不假思索地就回答道：“知道！不就是赶不上潮流了吗！你妈妈我这点还是要懂的吧！”不知为何，听了他的话，我霍地扑哧一笑，望着她头上已然布有稀落的白发，却带着这样一副“俏皮”的脸孔。我不知是该欣慰呢，还是该欣慰。是的，只有欣慰了，才能表达我当时的感触。这样一种文化的碰撞，交流的汇通，让我那个怎么都不肯碰英语的母亲既然这样得意的说出一个单词。是融合渗透进了人心，将我的母亲变得“年轻”起来了。

融合能够成为世界发展的不二趋势，也便证明了它所发挥出的力量之巨大，波及到了每个人的心灵深处，动摇了许多根深蒂固的执念或是去除了许多曾被坚持的弊端。它是一阵风，袭卷了万千世界，又将它们分门别类地融汇贯通。

只不过，它并非是万能的，当人类不能更好地判断它，运用它时，它就会失去原有的效用，转而成为威胁渐隐于深处，待着终有一日的爆发。俗话说：“事不三思总有败，人能百忍自无忧。”其实，融合的理念能穿越过各行各业，每一领域也正因为其有着自身的行为路线和执行原则。我们更应牢记，不能盲目地以融合的理念去中和两个事物，到头来，不定是事倍功半。

融汇则贯通，必先融汇；取长补短，必先有其长。凡是能于此，那么融合便能助一臂之力。

同一个空间可以产生无数融合，然而我认为，跨越历史长河的融合——过去与现代的融合，才是更珍贵的。

华夏民族，虽说有上下五千年的深厚文化，但不得不承认的是，现代人的生活已经与文化传承脱节了，我们与文化之间，形成了一个巨大的断层。也许是战争，也许是革命，将几千年的沉淀哗的冲走了——五四运动之后，全盘西化，穷疯了的国人无暇顾及过去，礼俗纲纪如海中的军舰，在暴风雨中忽的沉没了。以致今日，莫名的国学热，中医热等等以畸形的状态进入我们的生活，一切皆源于过去于现代没有融合，可惜醒悟的太晚，回头去补，却发现一切都被碾碎在时代的脚步下，觅不到踪影了。

我所居住的上海，过去曾被称为“东方巴黎”，而时至今日，人们无情的摧毁，低劣的复古，让我即看不到上海也看不到巴黎。试问，我们的生活还残余几分历史文化融合的影子？且从最浅白的方面——城市建筑说起，在我下笔的此刻，仍不知有多少就是建筑被划伤血红的拆字，精美的法式建筑在掘土机下发出无力的呻吟。

我们义无反顾的丢弃自然地融合，历史的馈赠，反以城市发展为由，推翻一切，超速的发展将我深爱的城市变得面目全非。也许有人问：死守着旧城怎能带来进步。且看法国巴黎，百年前的老屋子至今仍矗立在那里，不紧不慢的呼吸。那时的画家至今仍能在桥头画出自己心爱的景色。巴黎，全球最发达的城市之一，难道能否认她的发展么？这么经典的例子为何不借鉴一下呢？

没错，上海确有几处完好的历史建筑，如新天地、田子坊，但他们徒有华丽的外表，其内在的居住文化早已被商业取代，更何谈建筑文化的保护？我依稀看见，秋风扫过这些复古制品尖锐而粗糙的棱角，咬的一地碎牙。难道历史与现代在这里就真的无法共存吗？我相信，风中有无数人在质问，但耳畔只有萧瑟的风声和自己的回响。

为何国人无视民族的传承，拒绝历史的融合，这关乎太多——信仰、生活水平、心境……但国人决然不愿意做一个历史缺席的名族，不愿做赤裸的名族。恢复过去的很难，保留仅存的却是当务之急。融合是必然的趋势，在全球化的今天，日渐吸纳外国文化的同时，守护自身文化，避免病态的融合，才不会让我们在转过身回首过去时，唯余两行悔恨的清泪。

时空双向融合，才能成就精彩。

这个时代的发展本是缓步前行的，但随着科技、信息化社会的建设，一切都如洪水猛兽般汹涌而来。那些念旧的人，虽想留在原地，却被时代的波浪推着，载沉载浮。

这时，“融合”便被搬上了平台，融合的理念已渗透进每个领域：现代和传统、科学和文化……还有很多鲜为人知的。融合的确在很大的程度上帮助到了人们，但也牺牲了许多无法同货币般交易、流通的事物。在我心中，是为它们打抱不平的，或者说，我也是那些“念旧”的人。今年暑假随父母来到云南旅游，看待许多“科技融合”的身影，如：云南的玉龙雪山名扬四海，但当我们来到那里才发现，山上早已装好了索道，可以直接坐到山上，然后出来，便是一片白茫茫的景象，地上的雪白、天上的云白，连同游客们的心，也一起凄凄凉凉的苍白。

随后，我们来到香格里拉，在海拔三、四千的地方，有个“普达措国家森林公园”，公园很大，绕一圈有60公里，于是，游览车在其中有了不可替代的地位。然而山路很陡，到处都是左急转弯、右急转弯，每来到一站，游客们都被晕得七荤八素，游览景色的心情自然大打折扣。唯一一段必须徒步走的，说是最美的1。3公里的地方，也只是因为那里没有车行道，且没有湖，无法渡船。身为旁观者，看到这些“融合”的产物，只觉心酸。

不止这些硬件设施的融合，文化、信仰也在时代融合中，被磨去了棱角。还是这次旅行，中间有一个去藏民家拜访的环节，我们本来以为就想去亲戚家拜访一样，坐在椅子上聊聊家常并吃一顿晚饭，没想到经过献哈达、喝青稞酒的一系列仪式后，映入眼帘的是一块教室大小的舞台，周围一圈是用桌椅围起来的，我们便坐在那里一边吃着烤全羊，一边看着当地的表演，虽然很是享受，却感觉少了一种温馨的感觉，更多的是商业的味道。

我在书中看到，藏民们认为幸福是圆的东西，所以不容易背，任何一点微小的幸福，也要捧在手中小心呵护。然而，生活似乎不允许他们继续心无芥蒂的朴素下去。于是，泸沽湖成为了最后一个女儿国，摩梭女也转移阵地，来到丽江古城卖手织围巾……

真心希望社会的发展、融合不要影响到那些朴素、虔诚的事物，抱着一颗“念旧”的心，也抱着为后代着想的念头，愿这些文化、传统能保持原样，不要让祖孙后代的字典里再也找不到“异域”这个词。

融合，是好？是坏？原谅我一高中生无法给你答案。